娄文琦展示中国香道

来源：世界家苑杂志  记者：张庆富

“孤花片叶，断送清秋节。寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇”，在纳兰性德的《清平乐•孤花片叶》吟唱中，传来幽幽的声音。“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心，它是一种超越国界、心灵共通的语言。在芳香的空间里，让我们嗅着千年以前的芳香，穿越回到唐朝……。 ”烟香萦绕之处，娄文琦女士如是说。

古老的中华民族渊源流长，在五千年的历史长河中，形成了高尚的道德标准、行为规范和优秀的传统文化。中国香道就是中国优秀传统文化的重要组成部分。 是古人追求人与自然和谐有序的礼乐文化。

香道，萌芽于远古，初成于先秦，鼎盛于唐、宋，流传至今。品香、用香不仅限于祭祀用香、佛教供香，更广泛应用于古人衣食住行等日常生活中。古人的衣帽要熏香、棋琴书画时要燃香、饮食有香食、香茶，中医有香疗、香药等。香材，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、驱秽疗疾。在品香的过程中，陶冶情操、修真养性。整个熏香过程体现的是人们敬畏自然、感恩自然、天人合一、自然而然的修道过程。

娄文琦向记者介绍：”香品有香块、香粉、香丸、线香、印香等，根据不同的香品形态有各异的品香方式。其中，修真养性的品香方式莫过于我们现在所体验的“隔火熏香”。此方式始自唐宋，后传入日本，至今，早已形成了一套成熟而又系统的品香工具。品香从认识香具开始，  典雅精美的香具，既能便利了用香，又能增添情趣，装点居室。香具的种类很多，除了香炉（包括卧炉，印香炉，提炉，熏香手炉等），还有香筒，熏球，香插，香盘，香盒，香匙，香箸，香囊等”。

娄文琦女士用香筷夹起香碳放入了打好孔的香灰中。说道：“如果香碳没有完全发白，就需要再补一下火，这样做是为了香碳充分燃烧，除去碳味。”

记者问道：“香道的精神内涵是什么呢？”

娄文琦在传播中国香道

其次，就是自爱精神。品香过程中，驱除一切杂念，清空负能量。让内心平静如镜，恬淡虚无。然后，去体验世间最美妙的香气。享受上苍赐予的恩典。达到欣赏大自然、欣赏自己、欣赏世间万物的境界。珍惜世间的一切，珍惜自己的一切。最后，达到人香一体，天人合一的境界。这种以提升精神世界修养的方式，称之为道.香道是一种生活方式，一个修炼自我的方式。

自爱沉稳而后爱人。香道的内涵还有一点就是仁者爱人的儒家思想。香道强调人的内在道德修养。通过品香的过程，协调人与人，人与社会之间的相互关系。“己欲立而立人，己欲达而达人”，万事都能推己及人，就是实施仁爱的不二法门。

最后，娄文琦女士把削下的香材放在银叶上方。并向记者介绍：“在世界所有香料当中，沉香为众香之首，集天地气味为一体，被誉为植物中的钻石。其与身俱来的香气，汇集天地阴阳之气，而成为唯一通三界的香品。沉香是以樟树科、橄榄科、大戟科、瑞香科等植物所包含的树种为基础，在特定的条件下，结出的一种香料。品香的时候，要左手执炉颈靠近鼻子，同时右手由下顺势而上，拇指搭在炉口前沿，四指斜搭在炉口外沿，其间虎口张开，鼻端从此处感受香三次。第一次是驱除杂味，第二次是观想趣味。第三次是回味。”

记者问：“对于香的制作，古人已形成了一整套与中医学、道家外丹学一脉相传的理论，有着十分成熟完善的工艺体系，不知您对此有何看法？”

娄文琦女士说：“中国的传统香道在汉朝就形成了理、法、方、药完备的成熟体系。和香是传统制香工艺的核心。是用纯天然香药等原料，按君、臣、佐、辅配伍而成和的香品的统称。和香，不是简单的香药混合，重要是人与香之和、香与天时、地利之和、香药之和。充分利用各种香药的习性，达到驱虫、驱秽疗疾等养生作用。和香的过程还要遵古法，择天时、地利，将制香人的意念、心性融入其中，达到“无不参三才而运之”的要求，最终制作出“致中和”的香品，达到使品香之人阴阳和、气血和、脏腑和、性命和的效果。